【研究領域課題番号】18H00890 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

グローバル化 / ダイバーシティ / 組織同一視 / 従業員モチベーション / 多様性 / アイデンティティ / グローバルビジネス / 組織同一視（組織アイデンティティ） / 海外拠点従業員 / グローバル人事

【研究成果の概要】

2020年度は、（１）先行研究のレビュー論文の作成、（２）国際学会への参加による情報収集、（３）2019年度後半に実施したアンケート調査のデータ分析、（４）追加調査の実施の、４点を課題としていた。しかしながら、データ分析に時間を要したことや、研究報告が認められ参加を予定してた国際学会（16th International Human Resource Management Conference（当初2020年５月にパリESCP経営大学院で開催予定）が中止となったことから、方向修正を余儀なくされた。具体的な実績は下記の通りである。
（１）先行研究レビュー論文：2021年４月に原稿を完成させ、同年６月の一橋ビジネスレビュー（東洋経済新報社）に招待論文として掲載された。
（２）国際学会への参加と情報収集：先述の通り、2020年、2021年には小規模の国際学会はキャンセルされたが、一部の大規模な学会はオンライン開催となったため、2020年６月開催のAcademy of International Business 2020 Annual Conferenceにオンライン参加し、ワークショップに参加したり、各セッションで海外の研究者と交流したりして調査に必要な情報収集を行った。
（３）データ分析、および、（４）追加調査：2019年度末実施のアンケート調査の分析結果から、追跡調査を実施する必要があり、2020年度中に追加調査を実施した。

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2018-04-01 - 2022-03-31

【配分額】6,240千円 (直接経費: 4,800千円、間接経費: 1,440千円)

【研究分野】教育社会学

【研究領域課題番号】17K04675 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

ナショナリズム / 公共性 / 日本 / 中国 / アイデンティティ / グローバル化 / インターネット / 深い学び / 法教育 / 愛国教育 / イデオロギー教育 / 暗い遺産 / オルタナティブな学び / 人権派弁護士 / 主権者教育 / 政治的中立性 / 歴史教育 / 学び / 地域社会 / 留守児童 / 儒教文化

【研究成果の概要】

日本と中国は集団を重視する儒教文化圏の国であるが、アイデンティティの形成や多様性の受容の仕方に差異がみられ、公共性の描き方が異なるのではないかと考え、<1>学校教育、<2>地域社会、<3>家庭、<4>趣味や関心を通じたネットワーク、<5>インターネット空間における学びについて、「公共性」がいかにとらえられているのかを研究した。特に、(1)受験競争中心の学習観から主体的学習への転換、 (2)市場やメディアに対する自律性の確保、(3)異なる社会階層間の公共圏の分断を超越する方法の模索に着目し、中国と日本でケーススタディーを行い、比較の観点から台湾、香港、スウェーデンでも調査を実施した。

【研究の社会的意義】

公共性を育む教育の課題として、日本では、モラルや規範意識の低下、インターネット等による社会構造の変化、自己肯定感や社会参画の意識・意欲の低さ、いじめ、中国では、紋切り型の社会主義イデオロギーや詰め込み型の教育の是正、社会の変化に対応できる主体性・創造力の育成、価値観の多様化に伴う国民統合、グローバル化に即したアイデンティティの形成があがっている。本研究では、敢えて政治的コンテクストの相違を踏まえた上で日中比較をすることに意義があると考える。なぜなら、インターネットの普及やグローバル化の影響を受けてのアイデンティティ形成及び社会参画の多元化は、両国共に直面している現象だからである。

【研究種目】基盤研究(C)

【研究期間】2017-04-01 - 2020-03-31

【配分額】4,160千円 (直接経費: 3,200千円、間接経費: 960千円)

【研究分野】政治学

【研究領域課題番号】23243019 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

紛争 / 暴力 / 平和構築 / 移行期正義 / パワーシェアリング / グローバル化 / 犯罪 / イスラーム / パワー・シェアリング / 政治学 / アフリカ / 中東 / ラテンアメリカ / バルカン / アジア / 国際関係論 / 人権 / 平和 / 平和政策 / アイデンティティ / デモクラシー / 複合的研究

【研究成果の概要】

本研究は、現代世界の武力紛争と犯罪について、グローバル化、アイデンティティ、デモクラシーという3つのテーマを軸にしてその実態を解明するとともに、実態に即した平和政策を検討した。武力紛争はアイデンティティとの絡みを中心に研究し、犯罪については東南アジアの人身取引をめぐる取り組みと、中央アメリカの暴力的犯罪を中心に取り上げた。平和政策では平和構築概念の軌跡、「多極共存型パワー・シェアリング」、移行期正義における加害者処罰の是非を中心に検討し、それぞれについて新たな知見を生み出した。

【研究種目】基盤研究(A)

【研究期間】2011-04-01 - 2015-03-31

【配分額】43,030千円 (直接経費: 33,100千円、間接経費: 9,930千円)

【研究分野】東洋史

【研究領域課題番号】20320113 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

朝鮮族 / 回族 / 国民統合 / 民族教育 / 民族アイデンティティ / 移住 / グローバル化 / ディアスポラ / オーラルヒストリー / 中国国民統合 / 人口移動 / 文化伝承 / 中国近現代史 / アイデンティティ / 公教育 / イスラーム覚醒 / グローバリゼーション / 東アジア近現代史 / イスラーム復興 / 移民 / 民族政策 / 移動

【研究成果の概要】

中国の朝鮮族と回族を抽出し、民族教育の経験と民族アイデンティティの相関性について歴史社会学的研究調査を行った。その結果、1)両民族とも民族教育経験者が民族の矜持が強いこと、2)同民族内のネットワークに依拠し、漢語と民族語を駆使し対外通商業務、出国、留学、出稼ぎを行うという共通点があることが分かった。両民族はグローバル化の波にのった「成功した」民族であり、その鍵は民族教育にあることが分かった。

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2008 - 2011

【配分額】18,980千円 (直接経費: 14,600千円、間接経費: 4,380千円)

【研究分野】教育社会学

【研究領域課題番号】18330176 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

グローバル化 / ポスト産業 / 教育政策 / 教育システム / 排除と包摂 / 市民社会 / 格差 / アイデンティティ / 教育学 / 知識基盤型社会 / ポスト産業化 / 排除・包摂

【研究成果の概要】

1990年代から現在に至る約20年の教育社会学の研究成果と教育現実の変動との関係の見直しの必要性が明らかになった。政治のレベルでの55年体制、経済のレベルでの日本的雇用システムを、暗黙の前提とした研究枠組みを脱する必要が浮かび上がった。特に、教育政策の立案-実施の過程に働く政治的な諸力が、1990年代初頭から大きく変容したこと、また、卒業生の受け皿である労働市場や雇用システムが、1990年代半ば以降、大きく変容したこと、その二つが、教育政策をめぐる議論に対しても、学校や生徒の現実に対しても、大きな意味を持っていた。とはいえ、実証性を研究の主要なツールとしてきた教育社会学は、そのような大きな構造変動を理論や研究枠組みのレベルで適切にとらえきれないまま、2000年代の教育改革の中で、部分的・断片的な実証データをもとにした推論を余儀なくされる状況に陥ってきたといえる。こうした検討を踏まえて、本研究から明らかになったのは、新たな政治・経済の枠組みをとらえた社会科学の知見を、教育社会学内部に取り込む必要性である。特に、グローバル資本主義の展開が政治や経済のあり方を左右する際、どういう選択肢が理論レベルであり得るのかをふまえ、それらの選択肢が教育政策に及ぼす影響を予測することの重要性が、明らかにされた。

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2006 - 2008

【配分額】17,920千円 (直接経費: 14,800千円、間接経費: 3,120千円)

【研究分野】宗教学

【研究領域課題番号】15520061 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

新宗教 / 日系宗教 / グローバル化 / スピリチュアリティ / 宗教性 / 獲得 / 日系新宗教 / 脱文脈化 / 脱宗教化 / 宗教文化複合 / 代替医療 / ニューエイジ / 入信動機 / エスニック・コミュニティ / ヒーリング / アイデンティティ / 治癒 / 適応ストラテジー

【研究成果の概要】

本研究は、ロンドンのJohrei Science Centre(JSC)、パリのパリ教会、熊谷の北埼玉研修センター、そして韓国馬山市の馬山教会という世界救世教いづのめ教団の世界に点在する四つの拠点を比較検討することによって、宗教のグローバル化の現代的特徴を明らかにすることを目的とした。
JSCは、スピリチュアリティ文化の文化ヘゲモニーの中で宗教がその実践を脱宗教化するという事態を示しており、それはカルト化と表裏一体であること、パリ教会と北埼玉研修センターは、拠点の移民センター化と移民による信仰共同体の形成というエスニック集団の社会的紐帯形成場として機能していること、馬山教会は、利他的な社会奉仕活動として実践を位置づける普遍的な市民意識形成の場として機能していることが明らかになった。
各拠点をマクロに捉えれば、異文化地域に受け入れられるための戦略としての脱宗教化現象、異文化地域に根付くための社会的紐帯形成場現象、自文化・社会地域でよりよく生きるための普遍的生活化現象、という三つの表現に最終的にまとめることができるだろう。自文化と異文化の軸、宗教と脱(超)宗教の軸、共同性に関する特殊性と普遍性の軸、これら三つの軸によって、宗教の現代的グローバル化空間は構成されていることが、本研究から仮説的に導出される。
今後の課題としては、他の宗教の事例研究を行い、比較して、宗教のグローバル化理論を精緻化することが求められると同時に、これまで蓄積されてきた日系新宗教運動の海外布教研究の事例研究を本研究のパースペクティブで読み換えて、当該理論の精緻化に努めることであろう。

【研究種目】基盤研究(C)

【研究期間】2003 - 2005

【配分額】3,200千円 (直接経費: 3,200千円)

【研究分野】広領域

【研究領域課題番号】12490010 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

グローバル化 / ローカライゼーション / ナショナリズム / 地域主義 / ローカライゼイション / グローバリゼイション / 国民国家 / ローカリズム / システム変換 / 市場経済化 / 多文化主義 / アイデンティティー / エスニシティー / 人口移動

【研究成果の概要】

急速に展開する経済と情報のグローバル化が、東アジア、東南アジア地域で引き起こしている複雑な諸変化を、1)グローバル化という現象の理論的把握、2)ナショナルな(国民国家的)機構と政治文化の変化、そして3)ローカルな組織と生活文化の変化という3つの次元において、実証的かつ理論的に把握することを目標とし、調査研究活動を展開した。
なかでもローカルな生活の場から見たグローバル化の諸相と、それに対するローカルな社会と人々の対応を現地調査によって捕捉して行くことに大きな活動の目標を置き、韓国、アメリカのアジア人社会、ビルマ、タイ、中国などで調査を実施した。
その結果、グローバル化が東アジア、東南アジアの政治経済文化、システム、生活のあらゆる面において絶大な影響力を与えている紛れもない事実とともに、それに対する適応或いは反応のあり方はきわめて複雑であり、生活文化の国境を越えた同質化が急速に進むなかで、むしろナショナルなレベルでの国民的アイデンティティのあり方を強調するような政治文化が東アジア、東南アジアの広範な地域で強調されるようになっていることが明らかになった。またアジアに見られる新しい宗教運動、活動も往々にして、グローバル化の進展とともに激化する生活、経済あらゆる面での競争に敗れた或いは不満を持つ人々の心に訴え、支持を勝ち取っている。一方ではグローバルなポップカルチュアを消費しながらも、加速する競争の時代そのものに、違和感を持つ層はかなり広いといわねばならない。これは将来のグローバル世界が解決を迫られている深刻な問題といえよう。
本研究は、こうした各地における現地調査に基づく多彩な報告を最終報告書としてまとめると同時に、グローバル化をめぐる欧米の研究状況を明らかにする為別冊として、グローバル化研究をめぐる文献解題を取りまとめた。

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2000 - 2002

【配分額】9,100千円 (直接経費: 9,100千円)

【研究分野】文学一般(含文学論・比較文学)・西洋古典

【研究領域課題番号】12410130 (KAKENデータベースで見る）

【研究キーワード】

グローバリゼーション / アメリカニズム / 正義 / 記憶 / アイデンティティ / 固有文化 / 日本とドイツ / 比較文化論的研究 / 現代の宗教 / ハイデガー / 政治哲学 / 世俗化 / 文化的セルフ・イメージ / 政治文化 / アメリカ・イメージ / 正義論 / 普遍主義 / グローバル化

【研究成果の概要】

1)日独における「アメリカニズム」に関しては、日独の思想・文学・宗教研究における「アメリカ・モデル」の位置づけを探究し、それが日独の「固有文化」とどのような影響関係をもってきたのかを、戦後ドイツにおける亡命知識人・文化人の果たした役割、戦後日本におけるアメリカ・イメージにもとづいて考察した。
2)「正義」に関する言説と文化的コンテクストに関しては、アングロサクソン文化圏とドイツ、および日本において「正義論」がいかに異なった前提をもって展開したかを分析し、さらには正義の文化的位相の相違を対比研究した。
3)「記憶」をめぐる言説の展開に関しては日独両文化において第二次世界大戦の記憶がどのように継承され、過去の克服という課題がいかに提起されたかを歴史的および哲学的に考察し、ひいては哲学的・宗教的記憶論がそこにどう反映しているかをも視野に収めた。
4)グローバリゼーションの時代におけるアイデンティティ形成の諸問題に関しては、インターネット等の発達によってかえって私的サークルが増殖する現象を踏まえたうえで、日独における宗教的・文化的小集団などを歴史的に近代初頭にまで遡って考究し、その意義について検討した。
5)文化の「固有性」の定義に関しては、世界標準に服することのない文化的文脈の固有性と、国際化への意識的対策として形成される固有性という二つの位相を区別し、この二重の意味における文化的固有性の概念、を明確化すると同時に、今後の日独における文化攻策をも展望する研究を行った。

【研究種目】基盤研究(B)

【研究期間】2000 - 2002

【配分額】12,200千円 (直接経費: 12,200千円)